О значении терминов «Ной» и «Сим»

Единственным источником, хоть как-то повествующим о т.н. евреях, является Библия. В ней говорится, что т.н. евреи явились в Палестину из Египта, где в течение нескольких веков, якобы, жили в рабстве. Однако в Египет они попали добровольно, в результате своего обычного кочевого образа жизни, под предводительством предка Авраама («отец множества», раньше Аврам «высокий отец»), сына Фарры, 10-го патриарха по прямой линии от Сима, уроженца шумерского Ура.

Согласно Библии, сын Хам надругался над Ноем, что, конечно же, вызвало соответствующую физическую и духовную реакцию Ноя, а, может, и реакцию в виде насмешек со стороны других людей.

В русском языке зафиксировано слово «ной» как продолжающееся нытьё, а также и другие слова того же корня и сопряженных с ним значений:

• ныть, нывать;
• болеть, ломить, мозжить;
• о боли равномерной, упорной, длительной, тупой и глубокой («зубы не болят теперь, а все ноют», «сердце ноет, тоскует, болит по чём», «нывало ль у тебя сердечушко, знавала ль ты горючее горе?», «родных нет, а по родимой сторонке сердце ноет», «не ной его косточка во сырой земле!»;
• существительные – нытьё (с.р.), ной (м.р.), нойка, ныть (ж.р.), например: «ныть в костях стоит», «недаром у меня вещее взныло», «поноет, перестанет», «как разноются зубы, не уймешь», «не унывай, не отчаивайся», «нойма ноет», «нойком ноет» (сильно, неотступно);
• кроме того, «нойка» – огонь в лесу, для тепла, целая колода, которая тлеет, нытик м. моск. хныкала, плакса, крикса, рёва;
• жалобно, плаксиво докучающий чем.

Согласно слово «Ной» буквально означает «концентрированное отрицание» («Н» – не, «Й» – концетрированность) – в разрезе Библии, видимо, от тех, кто потонул, от старой родины. Поэтому из мифологических повествований и с учётом русского значения слова «Ной» следует считать, что оно означает соответствующую тоску (нытьё-ной) по родине (после потопа).

Имя «Сим», старший сын Ноя, по т.н. еврейск. звучит Schem – Шем; имеет производные – семиты, Сёма. По-русски «СЕМ» означает – «ну-ка», «сем-ка», «сем-ко», «а ну, давай», «ну-ка, пойдем», «начнем», «станем»; например, «сем пойду к куме», «сем-ка подумаем»; «сем или быть» – рязанское «да», «так», «конечно»; «семкать» – «звать», «приглашать», «понукать», говорить: «сем-ка», «ну-ка»; «семьяк», «сем-як» – арх.-мез. «сюда», «по сю сторону».

И согласно Сим также означает – «сын этого места» («С» – сын, «М» – мёртвый в значении места своего содержания до рождения, как, например, в понятии «мама», которая родила).

Таким образом, в мифологическом плане имя Сим обозначает место зарождения семьи, причём, – по сю сторону.